(*) de Capítulo III, “Los niños y niñas invisibles”, Excluídos e Invisibles, Estado Mundial de la Infancia 2006, UNICEF.

Los ojos se le humedecían e intentaba contener el torrente de lágrimas que amenazaba con arruinar el uniforme que llevaba, tan bien planchado. Pero las compuertas no tardaron en ceder y rompió a llorar conforme relataba los últimos cinco años y medio que había pasado en la cárcel. Nkeiruka quedó embarazada estando soltera, un hecho muy censurado entre la comunidad igbo de Nigeria a la que pertenece. En diciembre de 1999, Nkeiruka, que entonces contaba 15 años, dio a luz en casa sin asistencia alguna, y su bebé murió debido a complicaciones durante el parto. […] Continuar la lectura

[Ante el inminente estreno argentino de Apocalypto de Mel Gibson, publicamos algunos datos relevantes respecto a la decadencia de la estructura de poder que mantenía como dominante a la Cultura Maya en la región centroamericana. Contrario a lo que declama el actor australiano, no se trata de una civilización destruída y conquistada, sino de una cultura que perdura hasta nuestros días, en regiones tan conflictivas para el estado mexicano como Chiapas. Huellas del esplendor maya existen en El Salvador, Guatemala y Belice, y más de tres millones de personas siguen habitando la región de Yucatán, descendientes de aquellos que han sufrido una extinción equívoca y simbólica. Sobre el film de referencia trateremos más adelante, con el salvajismo que nos caracteriza.]

Por Rigoberto Aranda

Vivieron su resplandor simultáneamente con medio mundo de distancia, y un severo cambio climático provocó sus caídas respectivas en pocas décadas. Una nueva teoría sugiere que la declinación de la dinastía Tang en China y de la civilización maya en México tuvo su origen en una sequía mundial, de acuerdo con investigadores alemanes que encontraron evidencias.
Además, la dinastía china tiene fechado su fin en el año 907, mientras que los calendarios mayas —aún más exactos— culminan en el 909. […] Continuar la lectura

Por Omar Genovese

Los comanches atacan un caserío de colonos blancos. En la defensa, los hombres mueren combatiendo, mientras que las mujeres y los niños son tomados prisioneros. Se convierten en cautivos, un estado que para los menores puede transformarse en un proceso arduo de educación, asimilándose a las costumbres y tradiciones de la tribu. En esa ocasión, la niña de siete años se adapta con rapidez, obedeciendo las escalas de valores, al punto que al convertirse en mujer es tomada en matrimonio por quien será un líder rebelde. […] Continuar la lectura

Por Omar Genovese

La historia indígena americana es rica en traiciones. O, también, medida de la infamia humana a la hora de obtener resultados. El invasor, o apropiador de tierras y riquezas, ha utilizado todo tipo de medidas y contramedidas para sustentar el enriquecimiento de su círculo. Algunos en nombre de reyes, otros en nombre de jóvenes estados inestables, pero todos con una profunda fe en el poder de fuego de una guerra justa contra minorías desprotegidas. […] Continuar la lectura

Por Omar Genovese

Sólo se rindió ante una botella de whisky, ya viejo, cansado.

Por Inca Garcilaso de la Vega

Viviendo o muriendo aquellas gentes de la manera que hemos visto, permitió Dios nuestro Señor que dellos mismos saliese un lucero de alba, que en aquellas escurísimas tinieblas les diese alguna noticia de la ley natural, y de la urbanidad y respetos que los hombre debían tenerse unos a otros, y que los descendientes de aquél, procediendo de bien en mejor, cultivasen aquellas fieras y las convirtiesen en hombre, haciéndoles capaces de razón y de cualquiera buena doctrina, para que cuando ese mismo Dios, sol de justicia, tuviese por bien de enviar la luz de sus divinos rayos a aquellos idólatras, los hallase no tan salvajes, sino más dóciles para recibir la fe católica, y la enseñanza y doctrina de nuestra Santa Madre Iglesia Romana, como después acá la han recibido, según se verá lo uno y lo otro en el discurso desta historia. […] Continuar la lectura

Por José María Arguedas

Acepto con regocijo el premio Inca Garcilaso de la Vega, porque siento que representa el reconocimiento a una obra que pretendió difundir y contagiar en el espíritu de los lectores el arte de un individuo quechua moderno que, gracias a la conciencia que tenía del valor de su cultura, pudo ampliarla y enriquecerla con el conocimiento, la asimilación del arte creado por otros pueblos que dispusieron de medios más vastos para expresarse. […] Continuar la lectura