Por Damián Tabarovsky 

Hace muchos años asistí a un coloquio sobre revistas literarias y culturales. Era en una aula sombría, en la que estudiantes de doctorado, profesores, y figuras invitadas recitaban al unísono, aplicado a las revistas, el decálogo de Bourdieu: campo intelectual, campo de poder, legitimidad, habitus, etc., etc., etc. Recuerdo que un conferencista describió uno a uno los diferentes consejos de redacción de una olvidada revista de los ‘60, y ante cada cambio en el consejo (¡en cada número cambiaban los nombres de los miembros!) el joven aspirante a doctor veía una “reformulación del campo literario”. ¡Cuánto entusiasmo cada tres meses! (Antes de continuar, quisiera dejar una cosa en claro: no hay aquí una pizca de crítica antiintelectual, de populismo alguno; sino todo lo contrario: una demanda de que en esos lugares se produzcan saberes innovadores, un deseo de que en esas escenas asome una mirada crítica, aguda, antijerárquica. En general en esos claustros nada de eso ocurre, y todo se resume a un saber reproductivo, como diría el propio Bourdieu).
Pero de repente habló Beatriz Sarlo, y dijo algo así como (cito de memoria, no lo recuerdo exactamente) “se hacen revistas culturales porque uno no se encuentra expresado en las revistas existentes, nadie dice lo que uno quiere decir. Se hacen revistas culturales para discutir con el presente”. Y entonces el coloquio tomó otro cariz: las revistas culturales se habían vuelto asunto de polémica, de deseo, de intervención, de pasiones, de desacuerdos, de lecturas literarias y coyunturas políticas.
Recuerdo ahora esta anécdota, porque valoro mucho a las revistas culturales y literarias (de hecho, formé parte de varias, pero siempre terminé expulsado; no me ha sido dado la pertenencia a grupo alguno). Sucede también que en estos días acaban de aparecer los números más recientes de las revistas culturales Punto de vista y Confines. En Confines hay al menos dos ensayos sumamente interesantes, incisivos, inteligentes; textos sobre temas aparentemente diversos, pero que sin embargo mantienen un diálogo, un contrapunto (Confines, como muchas otras revistas culturales, se organiza bajo el modo obvio y periodístico de dossiers temáticos, así que esos artículos cayeron en dossiers diferentes. Es una pena. Las revistas culturales deberían pensarse al revés: como un lugar de tensión, de crisis; donde un artículo hace crujir al otro, y no como bolsas temáticas que envuelven paquetes de artículos).
Uno de esos artículos es el de Alejandro Kaufman sobre las genealogías de la violencia; el otro es el de Graciela Montaldo, llamado “Argentina año cero”, acerca de la década de 1980 en nuestro país. Montaldo retoma una crítica a una obra de Eduardo Pavlovsky, para poner en evidencia las líneas de continuidad entre los imaginarios estéticos de la dictadura y de la democracia; continuidad que aparece allí donde menos se los espera: en el teatro “de resistencia”, en los artistas de izquierda, en los intelectuales comprometidos. El artículo de Kaufman, puede leerse, a la vez, como una reformulación, una relectura y una respuesta al de Montaldo; pensado desde los “estados mentales” de la sociedad argentina actual, donde el paradigma punitivo y la búsqueda del chivo expiatorio parecen estar en el centro del lazo social. De uno u otro modo, hay algo en esos dos artículos que rozan el meollo de la relación entre sociedad y violencia en la Argentina de la posdictadura.
Punto de vista publica tres muy buenos artículos, encargados a intelectuales que viven en Brasil, acerca de los hechos de violencia urbana ocurridos en San Pablo en mayo. Escritos en el límite entre la sociología y la crónica, conforman una visión oscura sobre la ciudad latinoamericana, un espejo desde el que pensar nuestro presente.
Estamos a finales de agosto, así que en cualquier momento aparecen los próximos números de otras dos buenas revistas culturales, Otra parte, y  El Ojo Mocho. Pensar, escribir, discutir, de eso tratan las revistas.

Este artículo apareció el 27 de agosto en el diario Perfil

Ilustración de John Hurtado

Modificado : Agosto 27th, 2006
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