[Hoy se cumple un año sin Gabriel. Nación Apache lo recuerda con un breve anticipo de su novela póstuma Jitler, a punto de ser entregada a imprenta. Nada compensa su ausencia.]

Por Gabriel Báñez

Fragmento del Capítulo 2

(…)
El antropólogo alemán, por lo que se sabe, cortó toda vía de contacto con su ex profesor. Decididamente involucrado tanto con la joven de la tribu guayaquí para elaborar su Teoría Cumbre como con la recolección de expresiones orales del folklore sexual de los argentinos, durante más de cinco años evitó la comunicación con los centros académicos del exterior y se sumergió de lleno en el ambiente marginal de La Plata. De este período oscuro casi no hay pistas, apenas unas pocas infidencias testimoniales que hablan de “Un Lehmann-Nitsche cambiado, irritable, mal entrazado y con rastros físicos de la mala vida”. Descuidó sus clases, cambió horarios y hábitos de vida y hasta recibió alguna amonestación severa del Perito Moreno para “reencausar el método de las actividades docentes”. Demacrado y con evidentes signos de inestabilidad emocional –los cambios de humor desconcertaban a colegas y conocidos-, salía por las noches a recorrer bares y prostíbulos, pertrechado únicamente con un inseparable par de lápices Faber, agendas de notas y nombres con direcciones de burdeles. Deambulaba hasta las madrugadas por las zonas portuarias, en especial la de Ensenada del Fuerte de Barragán, donde ya era un personaje reconocible. “El Alemán”, le decían. Había trabado amistad con cafishios y madamas, y bromeaba ante los demás presentándose con palabras aprendidas del lunfardo que pronunciaba con rotundo y exagerado acento extranjero. Las repetía de memoria, luego aguardaba las correcciones de sus ocasionales parroquianos y finalmente las anotaba respetando la fonética. Tomaba notas en pirigundines, mesas de naipes, copiaba de las paredes de los baños públicos y vivía, en suma, para escuchar y registrar. En sus Textos eróticos del Río de la Plata se encuentran rescates valiosos como estrilo, gurda, funche, canfinfle, vacán (consignada con v corta), golombo, buten, estazo, junto a otras del argot más corriente como vento, mineta, misho, bulín, chamuyo y cientos más. Había aprendido a jugar al mus, al truco, y a tomar grapa con mate en las mañanas. Era de contextura fornida, de rasgos fuertes y mirada dominante. Por esta época entró asimismo en una muy intensa aunque premeditada actividad sexual, tan desenfrenada como selectiva, a fin de dar con la intimidad de nuevas voces, nuevos ámbitos. Como bien señaló uno de sus biógrafos: “Su pasión primera fue lexicográfica; su amor absoluto, el lenguaje”. Sea, pero entre las voces y el lenguaje, alguna purgación. Es probable, no seguro.
De las cientos de coplas y relaciones anónimas que rescató, las “Lupanarias” son sin duda las más vulgares y expresivas. Las clasificó en “completas” e “incompletas”, y, entre éstas, introductivas, generales, de él a ella, de ella a él, ella de sí misma, ella de otra, él de sí mismo. También agrupó subcapítulos referidos a “El quilombo”, “Escatológicas”, “Épicas”. Algunos ejemplos de su tarea en todos estos años:

Hermosa concha del mar,
Jabonada y sin espuma,
¡Qué concha tan desgraciada
Que no puede encontrar fortuna!

Si mi concha es desgraciada
Porque no encuentra fortuna,
Más desgraciada es tu tripa
Que no encuentra concha ninguna

La Plata

En las pertenecientes a relaciones incompletas:

Vayan putas al carajo
Con su podrida cajeta,
Que yo tengo buena mano
Para hacerme la puñeta

Buenos Aires

Modificado : Julio 2nd, 2010
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